Аманоивато-дзиндзя — священное синтоистское святилище в поселке Такатихо (префектура Миядзаки), посвящённое одной из центральных легенд японской мифологии. Храм воздвигнут рядом с пещерой Ама-но Ивато («Небесный скальный грот»), в которой, согласно «Кодзики» и «Нихон сёки», богиня солнца Аматэрасу скрылась от своего брата Сусаноо, погрузив мир во тьму. Святилище разделено на две части рекой Ивато. Ниси-хонгу (Западный храм): здесь находится главный зал для поклонения самой пещере Ама-но Ивато, которая считается священным объектом (синтай). Вход в пещеру закрыт, но её можно увидеть с обзорной площадки в сопровождении священника. Хигаси-хонгу (Восточный храм): посвящен Аматэрасу, как божеству. В 10 минутах ходьбы от святилища находится ещё одна пещера на берегу реки.

Асо-дзиндзя — одно из старейших и наиболее значимых синтоистских святилищ Японии, расположенное в городе Асо (префектура Кумамото). Реставрация святилища, серьёзно пострадавшего во время землетрясений 2016 года, полностью завершена. Знаменитые двухъярусные ворота (одни из трёх крупнейших в Японии), которые были полностью разрушены, восстановлены с использованием оригинальных материалов и традиционных техник. Церемония завершения состоялась 7 декабря 2023 года. Зал поклонения (Хайдэн) был отстроен заново из местной древесины Асо и открыт для посетителей ранее, в 2021 году. Считается, что святилище было основано более 2000 лет назад (около 282 года до нашей эры). Храм посвящён 12 божествам, главным из которых является Такеивацу-но-микото, внук первого императора Дзимму, который, по легенде, освоил регион Асо. Уникальной чертой является «боковой» подход к храму (ёко-сандо): дорога к святилищу идёт параллельно главным зданиям, а не ведёт прямо к ним, соединяясь в линию с кратером вулкана Накадакэ. Ежегодно здесь проводятся древние ритуалы, связанные с сельским хозяйством, такие, как Хифури Синдзи (фестиваль размахивания факелами) в марте и Митауэ мацури (посадка риса) в июле.

Храм Бангка Луншань — китайский народный религиозный храм в районе Ваньхуа, Тайбэй. Помимо буддийских элементов, он включает в себя залы и алтари китайских божеств, таких, как Мацзу и Гуан Ю. Храм был полностью или частично разрушен в результате многочисленных землетрясений и пожаров, но жители Тайбэя последовательно восстанавливали и обновляли его.

Бан Хин Кьонг — старейший китайский храм (клентенг) в городе Манадо, провинция Северный Сулавеси, Индонезия. Храм был основан в 1819 году и изначально представлял собой деревянное строение с бамбуковой крышей. С китайского «Ban» означает «много», «Hin» — «процветание», а «Kiong» — «дворец». Название переводится, как «Дворец изобильного процветания». Является центром веры Тридхарма, объединяющей буддизм, даосизм и конфуцианство. Здание несколько раз перестраивалось после пожаров и разрушений (особенно в 1850-х и 1970-х годах). Современный облик сочетает традиционную китайскую архитектуру с яркими красными и золотыми элементами, резьбой и скульптурами драконов. Внутри находятся алтари различным божествам, включая богиню моря Мацзу (Тянь-шан-шэн-му), которая считается покровительницей моряков и торговцев. Храм является главной площадкой для празднования Китайского Нового года и фестиваля Кап Го Ме (Праздник фонарей) в Манадо. В эти дни проводятся красочные шествия с танцами львов и драконов.

Вонг Тай Син — один из самых известных и посещаемых храмовых комплексов Гонконга, расположенный в районе Коулун. Это уникальное место, где под одной крышей соседствуют даосизм, буддизм и конфуцианство. Храмовый комплекс спроектирован с учётом пяти элементов (У-син): Бронзовый павильон символизирует металл, зал Архивов — дерево, фонтан Юк Йик — воду, святилище Юэ Хунг — огонь, а Земляная стена — землю. Храм знаменит практикой предсказания судьбы. Верующие трясут бамбуковый стакан с палочками, пока одна из них не выпадет. Номер на палочке расшифровывается предсказателями в специальной галерее. В задней части комплекса расположен живописный сад с прудами, мостиками и копией пекинской «Стены девяти драконов».

Храм Вэнь У - величественный храмовый комплекс в стиле дворцовой архитектуры Северного Китая, расположенный на холме над северным берегом озера Солнца и Луны. Состоит из трёх залов. Передний посвящён Богу литературы (Вэньчан), средний — Богу войны (Гуань Юй) и полководцу Юэ Фэю, а задний — Конфуцию. К храму ведут 366 ступеней (по одной на каждый день года, включая високосный). На каждой ступени указаны имена знаменитостей и исторические события, связанные с этой датой. С верхних уровней открывается панорамный вид на озеро. Храм является популярным местом для молитв об успехе на экзаменах и в карьере.

Гассан-дзиндзя — священное синтоистское святилище, расположенное на вершине горы Гассан (1 984 метров) в префектуре Ямагата. В паломническом цикле Дэва Санзан гора Гассан олицетворяет прошлое и мир мёртвых. Храм посвящён богу Луны — Цукуёми-но-Микото, который, согласно мифологии, управляет миром ночи и мёртвых. Перед входом на территорию самого святилища на вершине посетители проходят обязательный обряд очищения (хараэ), который проводит священник. Из-за экстремальных снегопадов святилище на вершине открыто только в короткий летний период: с 1 июля по 15 сентября. В остальное время года гора закрыта для посещения, а само здание может быть полностью погребено под снегом.

Городской храм Шанхая — это популярный даосский храмовый комплекс, расположенный в историческом районе Старого города Шанхая. Полное название переводится, как «Храм Бога-хранителя города Шанхая». Местные жители часто называют его Лаочэнхуанмяо («Храм Старого городского бога»). Храм посвящён трём историческим личностям, которые почитаются, как божества-покровители города. Главным из них является Цинь Юйбо, живший во времена династии Юань, который, по легенде, стал хранителем города после своей смерти. Храм был впервые преобразован в Городской храм в 1403 году, при императоре Юнлэ династии Мин. За свою историю он неоднократно разрушался и восстанавливался, в том числе, после серьёзных повреждений в середине 20-го века. Реставрационные работы завершились в 1995 году. Комплекс выполнен в традиционном китайском стиле с характерными красными стенами, изогнутыми крышами и богатыми орнаментами.

Государственный храм бога воинов — один из старейших и наиболее значимых даосских храмов Тайваня, расположенный в городе Тайнань. Построен в середине XVII века (около 1665 года). В эпоху династии Цин это был единственный храм бога войны в Тайване, где официально проводились государственные жертвоприношения, что подчёркивает его высокий статус. Храм знаменит своей длинной кирпично-красной стеной, выходящей на улицу Юнфу, и сложной многоуровневой крышей. На территории комплекса находятся три основных зала: передний, главный (зал Гуань-гуна) и задний. Внутри хранится знаменитая деревянная табличка XVIII века с надписью «Да Чжан Фу», характеризующей Гуань Юя, как человека великой чести и достоинства. Хотя храм посвящён богу войны, в нём, также, находится популярное святилище Юэ Лао (бога брака и любви), куда приходят молиться о поиске партнера.

Храм Гуанду — старейший и один из самых значимых храмов богини моря Мацзу на севере Тайваня, расположенный в районе Бэйтоу города Тайбэй. Он известен своей богатой историей, уникальной архитектурой и красивыми видами на реку Тамсуй. Храм посвящён Мацзу (Матерь-святая Небесная), даосской богине-покровительнице моряков и рыбаков. Ей помогают два, устрашающего вида, генерала — Цяньлиянь (Тысячемильные глаза) и Шуньфэнъэр (Уши, слышащие ветер). Первоначально построенный в 1661 году переселенцами из провинции Фуцзянь, он считается первым храмом Мацзу на севере Тайваня. Изначально он назывался храмом Линьшань, так как находился на вершине горы Лин. Храм является выдающимся примером традиционного храмового искусства, украшенного искусной резьбой по камню и дереву. В правой части храма находится 80-ти метровый туннель, проходящий сквозь гору, где расположено святилище Тысячерукой и Тысячеглазой богини милосердия Гуаньинь. Резьба драконов на колоннах, каменные львы и настенные скульптуры выполнены с исключительным мастерством и детализацией. Храм расположен на берегу реки Тамсуй, а с холма за храмом открывается прекрасный вид на реку и мангровые заросли.

Храм Гуань Ди — исторический даосский храм в самом сердце китайского квартала Куала-Лумпура, посвящённый Гуань Ди (Гуань Ю), древнекитайскому генералу, обожествлённому, как бог войны, лояльности и справедливости. Храм был основан в 1887 или 1888 году Ассоциацией Kwong Siew и является одним из старейших религиозных объектов в Куала-Лумпуре. Он служил не только местом поклонения, но и важным общественным центром, где разрешались споры внутри сообщества. Основным божеством является Гуань Шэн Ди Цзюнь (Гуань Ди). Считается, что искренние прихожане, поклоняющиеся ему, обретают защиту и удачу. В храме хранится священное 59-килограммовое медное китайское алебардовое оружие (гуань дао), которое, по поверьям, приносит защиту и удачу тем, кто его касается. Храм выделяется своими яркими красными стенами, замысловатой резьбой на крыше и колоннах, а также, характерным ароматом благовоний.

Дазайфу Тэнмангу — одно из важнейших синтоистских святилищ Японии, расположенное в городе Дазайфу (префектура Фукуока). На территории растет около 6000 сливовых деревьев. Легендарная слива Тобиумэ («Летящая слива»), согласно преданию, прилетела из Киото к Митидзанэ в изгнание. Студенты со всей страны приезжают сюда, чтобы купить амулеты (омамори) и написать таблички (эма) с просьбами об успешной сдаче экзаменов.

Храм Далундун Баоань — это один из старейших и наиболее значимых храмов традиционной китайской народной религии на Тайване, расположенный в районе Датун города Тайбэй. Он широко известен своей великолепной архитектурой и был удостоен премии ЮНЕСКО за сохранение культурного наследия. Храм посвящён Баошэн Дади («Великий император, оберегающий жизнь»), обожествлённому целителю и врачу из династии Сун, который почитается, как покровитель здоровья и защиты. Ему молятся о безопасности, а не только о здоровье. Строительство храма, начатое в 1805 году переселенцами из провинции Фуцзянь, завершилось в 1830 году. Он является выдающимся примером архитектуры южнофуцзяньского стиля с богатыми декоративными элементами. Комплекс ориентирован на юг в соответствии с принципами фэншуй, а высота залов уменьшается от главного к заднему в соответствии с конфуцианскими нормами. В 2003 году храм получил престижную награду ЮНЕСКО за успешную и тщательную реставрацию, которая вернула ему первоначальный вид. Ежегодно здесь проводится «Культурный фестиваль Баошэн», который включает традиционные оперные представления и уникальный ритуал хождения по огню.

Даосский храм в Себу — это яркий и живописный храмовый комплекс, расположенный в престижном районе Беверли-Хиллз города Себу, Филиппины. Храм был построен в 1972 году по инициативе местной китайско-филиппинской общины. Комплекс выполнен в традиционном китайском стиле с многоуровневыми пагодами, красочными статуями и характерными драконами. Архитектура и убранство отражают древние китайские традиции, выгодно выделяясь на фоне местного ландшафта. Храм расположен на высоте около 110 метров над уровнем моря, откуда открывается живописный панорамный вид на город Себу и остров Мактан. К храму ведет лестница из 81 ступени, символизирующих 81 главу даосских писаний, восхождение по которым является частью ритуала для верующих. Прихожане могут загадать желание или узнать свою судьбу с помощью ритуала с бросанием двух деревянных блоков (дощечек). Вход в храм представляет собой уменьшенную копию Великой Китайской стены.

Старый китайский храм Джохор-Бару - это один из старейших символов города, построенный в XIX веке. Храм уникален тем, что в нём поклоняются сразу пяти различным диалектным группам китайской общины (хоккиен, кантонцы, хайнаньцы, хакка и тэчу), что символизирует единство китайцев в Малайзии. Ежегодно здесь проходит грандиозное шествие Chingay (на 21-й день после Китайского Нового года), которое привлекает десятки тысяч зрителей.

Дунлун - один из самых значимых религиозных центров южного Тайваня. Храм посвящён Вэньфу Цяньсую, обожествлённому божеству-посланнику, который почитается, как защитник от болезней и бедствий. Одной из самых ярких черт храма являются огромные входные ворота (пайлоу), полностью покрытые сусальным золотом. Это впечатляющий архитектурный элемент, символизирующий процветание общины. Храм всемирно известен своей грандиозной церемонией «Инь Ван», которая проводится раз в три года. Кульминацией фестиваля является сжигание огромной деревянной лодки, чтобы отправить божеств-посланников обратно на небеса и изгнать злых духов и болезни из города.

Храм Дэва - главный храмовый комплекс на священных горах Дэва Санзан в префектуре Ямагата, Япония. Центральным сооружением, которое открыто для посещения круглый год, является Сандзин Госайдэн, расположенный на вершине горы Хагуро. Это единственное место, где в одном здании почитаются божества всех трёх священных гор: Хагуро (настоящее), Гассан (прошлое) и Юдоно (будущее). Это связано с тем, что две другие горы недоступны зимой из-за глубокого снега. Храм знаменит своей массивной соломенной крышей толщиной более 2 метров — это одна из самых толстых соломенных крыш в Японии. Внутри здание богато украшено лакировкой и резьбой. Чтобы добраться до него пешком, нужно преодолеть 2 446 ступеней через древний кедровый лес. По пути находится знаменитая Пятиярусная пагода (Годзю-но-то), признанная Национальным сокровищем Японии.

Идзумо-тайся — одно из древнейших и важнейших синтоистских святилищ Японии, расположенное в городе Идзумо, префектура Симанэ. Храм посвящён божеству Окунинуси-но Оками (Великий Господин — Владыка Земли). Он почитается, как ками (божество) брака, хороших отношений и создания крепких связей между людьми, будь то романтические отношения, семья или работа. Главный зал (хондэн) построен в стиле тайся-дзукури, который считается старейшим архитектурным стилем синтоистских святилищ в Японии и признан национальным сокровищем. В зале для танцев (Кагура-дэн) висит одна из самых больших в Японии священных верёвок симэнава (изготовленных из рисовой соломы), которая весит около 5 тонн и отмечает священное место обитания богов. Согласно легенде, каждый год в 10-м месяце лунного календаря (что, примерно, соответствует ноябрю в солнечном календаре) все восемь миллионов синтоистских божеств Японии собираются в Идзумо-тайся на ежегодный совет, чтобы обсудить человеческие судьбы и браки. Поэтому, в остальной Японии этот месяц называют Каннадзуки («месяц без богов»), а в Идзумо — Камиаридзуки («месяц с богами»).

Икута-дзиндзя — одно из старейших и наиболее почитаемых синтоистских святилищ Японии, расположенное в самом сердце города Кобе, недалеко от района Санномия. Основанное, согласно преданию, в 201 году императрицей Дзингу, святилище имеет историю, насчитывающую более 1800 лет. Название современного города Кобе происходит от слова Канбэ («дом, защищающий божество Икута»), что подчёркивает историческую значимость храма. Храм посвящён богине Вакахирумэ-но Микото, которая ассоциируется с ткачеством, утренним солнцем и омоложением. Она, также, считается покровительницей налаживания связей — как деловых, так и романтических, поэтому, храм популярен среди тех, кто ищет удачи в любви и браке. Святилище неоднократно восстанавливалось после стихийных бедствий и войн, включая Великое землетрясение Хансин 1995 года. Благодаря этому, оно стало символом возрождения и жизнестойкости. За главным залом находится тихий лес Икута — историческое место битв во время войны Гэмпэй (конец XII века). Сейчас это спокойное место для прогулок и размышлений. В лесу можно испытать удачу с помощью специального водного гадания: предсказание проявляется на пустом листке бумаги только после погружения его в воду из священного источника.

Институт Юэнь Юэнь — это не традиционный образовательный институт, а крупный религиозный комплекс и храм, расположенный в районе Сам Дип Там в Гонконге. Институт является уникальным местом, объединяющим и проповедующим принципы конфуцианства, буддизма и даосизма. Иероглифы в его названии символизируют сущность каждой из этих религий. Главное здание, Зал трёх религий, построено по образцу знаменитого Храма Неба в Пекине. Институт служит местом для молитв, размышлений и распространения моральных ценностей, таких, как восемь добродетелей (сыновья почтительность, уважение, верность, справедливость, честность и другие).

Иокогама Ма Зу Мяо — это относительно новый, но очень популярный даосский храм, расположенный в самом центре Китайского квартала в Иокогаме, Япония. Храм посвящён Мацзу («Императрица Небес») — могущественной китайской богине моря, которая, согласно верованиям, защищает моряков, рыбаков и путешественников. Ей молятся об успешных путешествиях, а также, о здоровье и счастье. Храм был открыт 17 марта 2006 года, став важным духовным центром для местной китайской общины. В его строительстве использовались исторические кирпичи, найденные на этом месте и датируемые периодом до Великого землетрясения 1923 года. Храм выделяется ярким и детализированным традиционным китайским дизайном с синими, зелёными, красными и золотыми элементами. Внутри главного зала установлена статуя Мацзу, окружённая её хранителями-генералами: Цяньлиянем («Тысячемильное око») и Шуньфэнъэром («Уши, слышащие ветер»). Помимо Мацзу, в храме, также, находятся алтари другим божествам, включая Нефритового Императора (верховное божество в даосизме), богов брака и учёбы.

Исэ-дзингу — самая важная и почитаемая синтоистская святыня Японии, расположенная в городе Исэ (префектура Миэ). Она посвящена богине солнца Аматэрасу, которая считается прародительницей императорского рода. Найку (Внутреннее святилище) посвящено Аматэрасу. Здесь хранится Священное Зеркало (Ята-но Кагами), одна из трёх императорских регалий. Гэку (Внешнее святилище) посвящено божеству Тоёукэ, покровителю пищи, одежды и жилья. Каждые 20 лет здания святилища полностью разбирают и строят заново на соседнем участке по точным чертежам. Это символизирует синтоистские идеи обновления и чистоты. Святилища построены в стиле симмэй-дзукури — древнейшем стиле японской архитектуры, который возник ещё до прихода буддизма. Используется только необработанный кипарис без гвоздей и краски, а крыши покрываются соломой. Исэ-дзингу — это закрытое сакральное пространство.

Один из самых узнаваемых символов Японии — стоящие в воде красные ворота святилища Ицукусима. Храм, возведённый, приблизительно, в VI веке нашей эры, приобрёл свой нынешний вид в XII столетии, тогда и появились ритуальные врата-тории, обозначающие границу между мирами живых и мёртвых. Их регулярно обновляют, последние сделали из камфорного дерева и установили в 1875 году. Храм представляет собой сложный комплекс из 17 деревянных строений. Древние японцы посчитали, что священная земля богов неприкосновенна, поэтому, святилище Ицукусима соорудили на сваях, вбитых в морское дно. Главный моленный зал посвящён Аматэрасу и двум её сестрам, здесь исполняют танец-пантомиму «кагура», рассказывающий историю ухода и возврата богини Солнца. Изукрашенный резьбой мост ведёт на твёрдую землю к храмовой сокровищнице. Там хранятся около 4 000 реликвий синтоистского культа — старинные мечи, веера, драгоценный фарфор, нефритовые украшения, кубки и древние манускрипты. Помост, на котором стоят здания, не сплошной, между досками оставлены щели. При отливе дно обнажается, и можно пешком подойти к воротам, прикоснуться к ним, вложить монетку в щель и загадать желание. Если оно искреннее, то обязательно сбудется. Лучшее время для посещения острова — осень, окрашивающая окрестные леса во все оттенки жёлтого и красного. Увидев однажды солнечный закат за вратами Ицукусимы, начинаешь понимать, почему японцы обожествляют природу.

Кабусима — это небольшой остров (ныне соединённый с материком), расположенный в городе Хатинохе, префектура Аомори. Он знаменит уникальным сочетанием синтоистской святыни и гигантской колонии чернохвостых чаек (уминэко). Расположено на вершине холма и посвящено богине Бэндзайтэн, покровительнице музыки, мудрости и богатства. Считается, что посещение храма приносит удачу в бизнесе и на фондовом рынке, так как слово «кабу» в японском языке означает и «турнепс», и «акции». Остров является единственным местом в Японии, где можно вблизи наблюдать за гнездованием чернохвостых чаек. Ежегодно с конца февраля по август здесь собирается от 30 000 до 40 000 птиц. В этом святилище попадание птичьего помёта на одежду считается знаком особого божественного расположения. В 2015 году главное здание храма полностью сгорело, но было заново отстроено и открыто для публики в 2020 году.

Кавагоэ Хикава — древнее синтоистское святилище в городе Кавагоэ (префектура Сайтама), известное, как храм «связывания судеб» (энмусуби). Его история насчитывает около 1500 лет. Фестиваль колокольчиков Фурин проходит с конца июня по середину сентября 2026 года. В это время территорию храма украшают более 2 000 стеклянных колокольчиков, к которым прикрепляют дощечки с пожеланиями о любви и браке. По вечерам зажигается подсветка «Млечный путь» над священным ручьем. Тоннель из табличек Эма - длинный коридор, полностью увешанный деревянными табличками с молитвами посетителей. Предсказания судьбы здесь не просто покупают, а «вылавливают» удочкой в виде маленьких красных или розовых рыбок (символ удачи). Гигантские ворота Тории - огромные деревянные ворота высотой 15 метров являются одними из самых больших в Японии.

Камадо-дзиндзя — синтоистское святилище, расположенное в городе Дадзайфу, префектура Фукуока, у подножия горы Хоман. Оно широко известно, как место силы для романтических отношений и, благодаря своей популярности среди поклонников аниме и манги «Истребитель демонов». Главным божеством святилища является Тамаёри-химэ-но Микото, которую почитают, как богиню сватовства (энмусуби). Благодаря созвучию названия святилища с фамилией главных героев (Тандзиро и Нэдзуко Камадо), а также, схожей тематике защиты от зла, храм стал местом паломничества фанатов. Святилище славится живописными видами в любое время года, особенно красивы здесь цветение сакуры весной и яркая осенняя листва. Хотя у святилища более, чем 1350-летняя история, здание офиса амулетов отличается современным стильным дизайном, который гармонично сочетается с окружающей природой.

Камигамо-дзиндзя, официально называемое Камовакэикадзути-дзиндзя, — одно из старейших и наиболее значимых синтоистских святилищ Японии, расположенное в Киото. Оно включено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Перед главным залом расположены две конусообразные кучи песка. Считается, что они служат ориентиром для схождения божества на землю, символизируя священную гору Камияма. Территория пронизана каналами с чистой водой. Традиция омовения в ручье Нара-но-огава является важной частью духовной атмосферы храма. Расположено в северной части Киото. Святилище неразрывно связано со своим «братом» — святилищем Симогамо, вместе с которым они образуют комплекс Камо-дзиндзя, охраняющий Киото от злых сил.

Канда Мёдзин — одно из самых влиятельных и старейших синтоистских святилищ Токио, история которого насчитывает около 1300 лет. Оно расположено в районе Тиёда, недалеко от Акихабары. Храм считается главным защитником делового Токио. Компании приходят сюда для освящения бизнеса. Благодаря близости к Акихабаре, Канда Мёдзин, также, является «святыней IT»: здесь продаются уникальные амулеты омамори для защиты компьютеров и электроники от вирусов и сбоев. Храм часто фигурирует в аниме (например, Love Live!) и активно сотрудничает с индустрией манги, выпуская тематические таблички эма. Здесь почитают трёх богов, включая Дайкокутэна (бог удачи и брака) и Эбису (бог рыболовства и торговли), а также, обожествлённого самурая Тайра-но Масакадо. Храм Канда Мёдзин идеально воплощает дух современного Токио — сочетание древних ритуалов, деловой активности и современной гик-культуры.

Касуга-тайся — одна из самых почитаемых синтоистских святынь Японии, расположенная в Наре. Основанная в 768 году, она служила родовым храмом могущественного клана Фудзивара и включена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Храм знаменит своими фонарями: около 2000 каменных фонарей (иси-доро) выстроены вдоль дорожек и 1000 бронзовых подвесных фонарей украшают здания. Дважды в год, в феврале (Манторо) и августе (Тюгэн Манторо), все 3000 фонарей зажигают одновременно, создавая магическую атмосферу. Храм находится на территории Парка Нара. Согласно легенде, божество Такемикадзути прибыло сюда на белом олене. С тех пор, олени считаются «посланниками богов» и свободно разгуливают у святилища. Главные здания построены в стиле касуга-дзукури. На территории святилища находится сад, где в апреле–мае можно будет увидеть знаменитые глицинии (фудзи), которые являются символом клана Фудзивара.

Киришима-дзингу — крупное и исторически значимое синтоистское святилище, расположенное в городе Кирисима префектуры Кагосима, на острове Кюсю. Оно является важным объектом японской мифологии и национальным достоянием. Согласно древним японским мифам (Кодзики), именно в горах Кирисима бог Ниниги-но Микото (внук богини солнца Аматэрасу и прародитель императорской династии Японии) спустился с небес на землю, чтобы править ею. Он принёс с собой три императорские регалии: меч, зеркало и яшму. Святилище славится своим ярким и богато украшенным главным зданием, окрашенным в красный лак, которое из-за его великолепия называют «Никко Запада». Нынешнее здание было перестроено в 1715 году после многочисленных разрушений от извержений вулкана Кирисима. Храм расположен глубоко в кедровом лесу, что создаёт спокойную и умиротворяющую атмосферу. Здесь растёт 800-летнее священное кедровое дерево (госинбоку), которое считается прародителем всех кедров на Кюсю. Святилище, также, известно красивым цветением сакуры весной и яркими осенними листьями.

Кумано Нати Тайся — одно из трёх священных «Гранд-святилищ Кумано» (Кумано Сандзан), расположенное в горах префектуры Вакаяма. Оно является ключевой точкой паломнического пути Кумано-кодо, внесённого в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Святилище неразрывно связано с самым высоким неярусным водопадом Японии (133 метра). Водопад почитается, как само божество (ками), и именно здесь зародилось поклонение в этой местности. Прямо рядом со святилищем находится буддийский храм Сэйганто-дзи. Это одно из немногих мест в Японии, где синтоистский и буддийский комплексы остались нераздельными после реформ XIX века. Знаменитая трёхъярусная красная пагода на фоне водопада — один из самых узнаваемых видов Японии. Трёхлапая ворона, которая, согласно мифам, вела первого императора Дзимму через горы, является символом этого места. На территории растёт дерево возрастом около 850 лет. Посетители могут пройти сквозь дупло в его корнях для ритуала очищения.

Кумано Хонгу Тайся — центральное и самое важное из трёх великих святилищ Кумано (Кумано Сандзан), расположенное глубоко в горах префектуры Вакаяма. Оно является духовным центром паломнического пути Кумано-кодо (ЮНЕСКО). В 500 метрах от нынешнего храма находится его первоначальное местоположение. Трёхлапая ворона, символ святилища, олицетворяет божественное руководство. Здесь можно увидеть её на флагах, амулетах и даже на уникальном чёрном почтовом ящике перед храмом. Ятагарасу, также, является эмблемой Японской ассоциации футбола. Главные залы построены в стиле кумано-дзукури с использованием неокрашенного дерева и толстых соломенных крыш, что подчёркивает гармонию с природой и древность традиции.

Кусида-дзиндзя — самое значимое синтоистское святилище города Фукуока, расположенное в районе Хаката. Его часто называют «духовным сердцем Хакаты». Святилище является отправной точкой этого грандиозного фестиваля. Весь год на его территории можно увидеть Кадзари-яма — огромную праздничную колесницу высотой более 10 метров, украшенную фигурами воинов и мифических существ. Считается, что вода из колодца, которую охраняют три статуи журавлей, дарует вечную молодость и долголетие (из-за высокого содержания соли пить её рекомендуется умеренно). Огромное дерево Кусида-но Гинко является символом святилища и охраняется государством. В храме собрана коллекция огромных камней, которые знаменитые борцы сумо приносили в дар богам, демонстрируя свою силу.

Луканг Вэнь Ву — уникальный храмовый комплекс в городе Луканг (уезд Чжанхуа, Тайвань), объединяющий под одной крышей три важных учреждения: храм литературы, храм боевых искусств и старинную академию. Академия Вэнькай построена в 1824 году в память о Шэнь Гуанвэне, основателе тайваньской культуры. Раньше здесь обучались будущие учёные. Святилище Вэнь - центральное здание, посвящённое богу литературы Вэньчану Дицзюню. Здесь молятся студенты и учителя об успехах в учёбе. Храм Ву расположен справа и посвящён богу войны Гуань Ди. Сюда приходят полицейские, военные и бизнесмены просить о силе и стратегии. Перед святилищем Вэнь находится пруд в форме полумесяца. По старинной традиции, перед экзаменом кандидаты срывали лист петрушки из этого пруда и прикрепляли его к шляпе на удачу. Между храмами Вэнь и Ву находится колодец, вода из которого, по местным легендам, идеально подходит для заваривания чая. Хотя комплекс посвящен Вэнь и Ву, в третьем лунном месяце (ориентировочно апрель–май) весь Луканг, включая окрестности Вэнь Ву, наполняется паломниками, празднующими день рождения богини Мацзу.

Храм Мадоу Дайтянь или Храм Небесных Наместников — храм в деревне Наньши, район Мадоу, Тайнань. Первоначально храм был построен в 17 веке, как храм Баонин. После землетрясения храм был перенесён в другое место и переименован в Храм Баоань. В 1955 году храм был перестроен и переименован в Храм Мадоу Дайтянь. Храм был оформлен скульптурами и картинами на площади 3 га. На заднем дворе находится статуя китайского дракона длиной 76 метров и высотой 7 метров, построенная в 1979 году. Пасть дракона образует вход диаметром 5 метров в туннель, протянутый вдоль тела дракона.

Мань Мо — один из старейших и наиболее атмосферных даосских храмов Гонконга, построенный в 1847 году в период раннего британского правления. Он расположен на Голливуд-роуд в районе Шёнг-Ван и является объектом культурного наследия. Храм прославляет двух божеств — бога литературы Маня и бога боевых искусств Мо. Сюда традиционно приходят студенты просить об успехах в учёбе и экзаменах, а также, бизнесмены — о процветании и защите. Главная визуальная черта храма — десятки огромных спиралевидных благовоний, подвешенных к потолку. Помимо основного храма, в комплекс входят Лит Шинг Кунг (для поклонения всем небесным богам) и Кунг Сор (бывшее место собраний общины для решения споров).

Мацуноо-тайся — одно из старейших и наиболее важных святилищ Киото, основанное в 701 году. Оно известно, как главное святилище покровителей производства сакэ и традиционных японских алкогольных напитков. Поскольку местное божество считается покровителем пивоварения, владельцы заводов по производству сакэ и мисо со всей Японии преподносят храму бочки со своей продукцией. Огромная стена из этих бочек (кадзари-дару) — одна из главных достопримечательностей. Священный источник «Камэ-но-и» (Черепаший источник) - вода считается целебной и «волшебной» для производства сакэ. Существует поверье, что если добавить эту воду в закваску, сакэ не испортится. В 1975 году знаменитый ландшафтный дизайнер Мирэй Сигэмори создал здесь три уникальных сада камней: Сад Древности, Сад Хорай и Сад Ручья. Черепаха считается посланницей божества этого храма. На территории можно найти множество статуй черепах, а посетители трут их панцири на удачу и здоровье.

Даосский храм Ма-Чо расположен в городе Сан-Фернандо (провинция Ла-Унион, Филиппины), на вершине холма высотой 21 метр с видом на Южно-Китайское море. Храм был построен в 1978 году местной китайской общиной. Он отличается ярким и впечатляющим дизайном в традиционном китайском стиле с резными драконами, львами и уникальным 13-уровневым «паучьим» куполом. Многие строительные материалы были импортированы из Тайваня и Китая. Храм служит важным местом поклонения для местного китайского населения, рыбаков и моряков, ищущих защиты богини Мацзу. Он, также, является популярной туристической достопримечательностью.

Мориока Хатимангу — крупнейшее и наиболее значимое синтоистское святилище в префектуре Иватэ, расположенное в городе Мориока. Оно посвящено богу Хатиману, покровителю воинов, сельского хозяйства и повседневной жизни. Нынешнее ярко-красное здание главного зала с детальной резьбой в виде цветов павловнии было реконструировано в 1997 году. На территории расположены малые храмы, посвящённые каждому из 12 знаков восточного гороскопа. Посетители традиционно молятся у святилища своего года рождения. Здесь можно «выловить» предсказание (омикудзи) в форме деревянной рыбки тай (символ успеха) с помощью маленькой удочки.

Мунаката Тайся — одно из древнейших и важнейших святилищ Японии, расположенное в префектуре Фукуока. В 2017 году оно было включено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, как часть объекта «Священный остров Окиносима и связанные с ним объекты в регионе Мунаката». Мунаката Тайся уникально тем, что состоит из трёх отдельных святилищ, расположенных на разных островах, разделённых морем на расстоянии до 60 км друг от друга. Хэцу-мия - главное святилище на материке, доступное для всех посетителей. Здесь поклоняются младшей из трёх богинь Мунаката — Итикисима-химэ. Накацу-мия расположено на острове Осима (в 15 минутах езды на пароме от материка). Посвящено средней сестре — Тагицу-химэ. Окицу-мия находится на отдалённом острове Окиносима. Это самое священное место, посвящённое старшей сестре — Тагири-химэ. Остров полностью закрыт для посещения (даже для учёных доступ крайне ограничен), чтобы сохранить его первозданную чистоту. Святилище считается главным в Японии защитником всех видов транспорта — от кораблей до автомобилей. Многие японцы покупают здесь специальные амулеты для своих машин. В Хэцу-мия находится музей, где хранятся около 80 000 артефактов, найденных на острове Окиносима (золотые кольца из Персии, зеркала из Китая и другое).

Храм Мэйдзи-Дзингу — самое крупное в Токио синтоистское святилище, посвящённое императору Мэйдзи и его супруге. Святилище было основано в 1920 году. Мэйдзи Дзингу - это характерный пример уникальной японской храмовой архитектуры.На храмовой территории расположены главное здание храма, музей-сокровищница, где можно рассмотреть предметы времён Императора Мейдзи, ирисовый сад Императрицы, пышно расцветающий в июне, школа боевых искусств, школа керамики, мемориальный зал, внутренний и внешний сад, территория для детей и сад Мейдзи-Дзингу. В саду, окружающем храм, представлены все разновидности деревьев и кустарников, которые произрастают в Японии. Сами Японцы посещают храм, чтобы просить благословения у духов в период важных событий в жизни. Здесь можно просто помолиться, загадать своё самое заветное желание, а ещё приобрести различные амулеты и обереги для самых разных целей. Каждый гость храма получает настоящее предсказание, написанное Императором.

Намба Ясака — одно из самых визуально впечатляющих и узнаваемых святилищ Осаки, расположенное в оживлённом районе Намба. Оно стало визитной карточкой города, благодаря своей уникальной архитектуре. Главная достопримечательность — огромное здание в форме головы льва высотой 12 метров. Глаза льва — это мощные прожекторы, а нос служит динамиком. Храм особенно популярен среди предпринимателей и студентов, сдающих экзамены, так как считается, что молитва здесь приносит победу в конкуренции и достижение целей.

Нам Теан Тонг — один из старейших и наиболее атмосферных даосских пещерных храмов Малайзии, расположенный в городе Ипох (штат Перак). Его название переводится, как «Пещера Южного Неба». Храм был основан в 1867 году китайским священником Куонг Сан Тейком. Главным божеством является Лао-цзы (Тайшан Лаоцзюнь). Пещера украшена яркими настенными росписями, алтарями и статуями, которые гармонично вписаны в естественные скальные образования. Внутри пещеры есть лестница из 239 ступеней, ведущая на верхние уровни и смотровые площадки, откуда открывается вид на окрестные известняковые холмы.

Нгок Сон («Храм Нефритовой горы») — самый посещаемый храм Ханоя, расположенный на небольшом острове в северной части знаменитого Озера Возвращённого Меча (Хоанкьем). К храму ведёт знаменитый ярко-красный деревянный мост («Мост утреннего солнечного света»). Это одно из самых фотографируемых мест во Вьетнаме. Храм посвящён национальному герою Чан Хынг Дао (победившему монголов в XIII веке), богу литературы Ван Сыонгу и святому целителю Ла То. Внутри храма в стеклянном саркофаге хранится забальзамированное тело гигантской черепахи, обитавшей в озере.

Никко Тосё-гу – синтоистское святилище в городе Никко и место захоронения знаменитого Токугавы Иэясу, основателя сёгуната Токугава. Токугава Иэясу родился 26 декабря 1542 года в замке Оказаки в Микава. Основав сёгунат Токугава, правителю удалось установить мир во всей Японии и создать единое, централизованное государство. Иэясу привнёс в японское общество организацию и порядок, кроме того, он считается известным покровителем наук. Иэясу умер в 75 лет и был похоронен 17 апреля 1616 года в Кунозан. Согласно последней воле правителя, его останки должны были быть перенесены в гробницу храма Никко Тосё-гу ровно через год, что и было сделано. В 1637 году территория храма была расширена, благодаря внуку Иэясу – Токугава Иемитсу. Одно из главных сооружений комплекса – зал Хондзидо, где живёт «плачущий дракон». Имеется ввиду большое изображение дракона под потолком здания. Для посетителей регулярно устраивается небольшое представление, во время которого Вам может посчастливиться услышать «плачь дракона»: монах ударяет специальными деревянными палочками друг о друга, в результате чего, в силу акустических особенностей помещения, по залу разносится долгий звенящий звук. Главное здание храмового комплекса включает в себя молельный зал хайден, из которого посетители попадают в главный зал. Справа от главного здания находятся Врата Сакаситамон, знаменитые резным изображением спящей кошки, или Немуринеко. От ворот Сакаситамон начинается лестница, ведущая к самой гробнице Токугавы Иэясу. Гробница имеет весьма простой, почти аскетический вид, но, в то же время, не лишённый достоинства.

Ноги-дзинзя — синтоистское святилище в районе Минато (Токио), посвящённое генералу Марэсукэ Ноги (1849–1912) и его супруге Сидзуко. Генерал Ноги - известный военачальник периода Мэйдзи, герой Русско-японской войны (командовал осадой Порт-Артура). После смерти императора Мэйдзи он и его жена совершили ритуальное самоубийство (дзюнси), чтобы последовать за своим господином. Супруги обожествлены, как ками (божества), олицетворяющие преданность, воинскую доблесть и супружескую гармонию. Святилище стало местом паломничества фанатов японской идол-группы Nogizaka46. Участницы группы часто посещают храм для ежегодных молитв в честь своего совершеннолетия, что привлекает сюда много молодёжи.

Нэдзу-дзиндзя — одно из старейших и красивейших синтоистских святилищ Токио, расположенное в районе Бункё, недалеко от парка Уэно. Оно было основано, по легенде, около 1900 лет назад, а нынешние здания датируются 1706 годом. С начала апреля по начало мая на склонах святилища расцветают более 3 000 кустов азалий 100 различных сортов. Это один из самых ярких весенних видов в Токио. На территории находится святилище Отоме Инари, к которому ведёт длинный коридор из сотен ярко-красных ворот тории. Это уменьшенная и более спокойная версия знаменитого храма Фусими Инари в Киото. Все главные постройки (главный зал, ворота, карамон) сохранились с 1706 года и объявлены Важным культурным достоянием Японии. Живописный пруд с мостиками и святилищем на воде создаёт атмосферу традиционной Японии эпохи Эдо.

Осаки Хатимангу — это синтоистское святилище, расположенное в городе Сендай (префектура Мияги, регион Тохоку), главный зал которого официально признан Национальным сокровищем Японии. Основное здание, построенное между 1604 и 1607 годами по приказу могущественного даймё Датэ Масамунэ (основателя Сендая), является старейшим из существующих образцов архитектурного стиля гонгэн-дзукури. Святилище представляет собой яркий пример эстетики самураев раннего периода Эдо. Оно отличается роскошным декором: покрыто чёрным лаком, богато украшено резьбой, позолотой и яркими цветами, что контрастирует с более скромными традиционными храмами. Храм посвящён божеству Хатиману, синтоистскому богу войны и покровителю клана Датэ. Его почитают, как защитника от зла и подателя удачи, победы и лёгких родов.

Павильоны Весны и Осени — это живописный даосский храмовый комплекс, расположенный на берегу лотосового озера Цзоин в городе Гаосюн, Тайвань. Это один из самых узнаваемых памятников Тайваня, построенный в 1953 году и посвящённый богу войны Гуань Ди. Комплекс состоит из двух четырёхэтажных восьмиугольных павильонов с зелёными черепичными крышами и жёлтыми стенами. Они соединены между собой мостиками и символизируют два времени года. Перед павильонами установлена огромная статуя Бодхисаттвы Милосердия (Гуаньинь), верхом на драконе. Согласно местной легенде, Гуаньинь явилась в облаках верхом на драконе и повелела верующим построить этот памятник в её честь. Посетители могут зайти внутрь туловища дракона, где стены украшены яркими барельефами и картинами, изображающими буддийские и даосские притчи о рае, аде и карме. Длинный зигзагообразный мост ведёт от павильонов к беседке Вули, расположенной прямо посреди озера.

Пуян Шунцзе - даосский храм Шунцзэ в волости Пуянь (Тайвань). Это традиционное китайское (даосское) святилище, получившее всемирную известность, благодаря случаю в профессиональном спорте. Храм посвящён Сюань-ву, божеству северного неба в китайской мифологии, также, известному, как Верховный Господь Чёрного Неба. Главной реликвией является редкая статуя Сюань-ву, вылепленная из грязи/глины в 1948 году после того, как старое здание храма сгорело. В 2019 году храм стал популярен во всём мире после того, как норвежский триатлонист Густав Иден выиграл чемпионат мира Ironman 70.3, надев найденную им кепку с логотипом этого храма.

Храм Санся Чанфу — это знаменитый даосский и буддийский храм, расположенный на Старой улице в районе Санся города Новый Тайбэй, Тайвань. Он широко известен, как «дворец искусства», благодаря своей уникальной и изысканной архитектуре. Храм посвящён Циньшуй Цзуши, или «Мастеру Чистых Вод». Это обожествлённый монах, живший во времена династии Сун, которого почитают за способность исцелять болезни и предсказывать будущее. Храм знаменит своей невероятно детальной резьбой по камню и дереву. Его реконструкция, длившаяся более полувека, объединила усилия лучших местных мастеров. Каждая колонна и барельеф — это произведение искусства. Искусство храма уникально тем, что объединяет традиционные китайские мотивы с некоторыми западными художественными приёмами, что выделяет его среди других тайваньских храмов. Храм является духовным центром района и расположен в начале исторической улицы Санся, известной своей архитектурой времён японского колониального правления и магазинами традиционных ремёсел.

Санчун Итянь — один из старейших и наиболее значимых даосских храмов на Тайване, расположенный в районе Санчун города Новый Тайбэй. Храм посвящён Шэнь-нуну (Божественному земледельцу), мифическому императору, который научил людей сельскому хозяйству и медицине. Храм знаменит тем, что его левая и правая стороны строились двумя разными группами мастеров в 1925 году. Это привело к уникальным различиям в резьбе и декоре — мастера соревновались, чья работа будет искуснее. Храм украшен сложной резьбой по дереву и камню, а также, яркой мозаикой цзянь-нянь (фарфоровая аппликация). На стенах можно увидеть множество классических китайских сюжетов и мифологических существ. Здание признано историческим памятником города Новый Тайбэй и является духовным центром района Санчун.

Симогамо-дзиндзя — одно из старейших и наиболее значимых синтоистских святилищ Японии, расположенное в Киото у слияния рек Камо и Такано. Оно включено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Симогамо является ключевой точкой «Фестиваля мальвы» — одного из трёх крупнейших праздников Киото. Торжественная процессия в костюмах эпохи Хэйан делает здесь длительную остановку для проведения ритуалов перед тем, как отправиться в верхний храм Камигамо. Храм окружён первобытным лесом, который сохранился в центре мегаполиса со времён периода Дзёмон. Прогулка по его тенистым тропам считается важной частью паломничества. Святилище Каваи-дзиндзя, расположенное на территории комплекса, посвящено богине красоты. Посетительницы (преимущественно женщины) покупают здесь деревянные таблички эма в форме зеркала и «наносят» на них макияж своей косметикой, молясь о внутренней и внешней красоте. Аиой-но-ясиро - небольшое святилище внутри комплекса, популярное у пар. Здесь растут «переплетённые деревья», которые, по легенде, помогают в любви и поиске пары.

Син Сы Я — старейший китайский даосский храм в Куала-Лумпуре, Малайзия. Он был основан в 1864 году Капитаном Китаем Яп Квай Сенгом по инициативе легендарного Яп Ах Лоя, который считается отцом-основателем современного Куала-Лумпура. Храм посвящён двум реальным историческим личностям (Шен Сы Я и Сы Сы Я), которые помогали Яп Ах Лою во время гражданской войны в Селангоре. В отличие от многих других храмов, этот посвящён местным божествам-покровителям общины. Здание расположено под необычным углом к современной улице. Это объясняется тем, что храм был построен строго в соответствии с правилами фэншуй того времени, задолго до того, как вокруг него вырос современный мегаполис. Храм очень популярен среди студентов и тех, кто ищет совета в делах. Здесь практикуется древний метод предсказания судьбы с помощью бамбуковых палочек кау чим.

Синтянь — самый посещаемый и один из наиболее значимых даосских храмов в Тайбэе (Тайвань). Он посвящён Гуань Юю (Гуань Ди), легендарному генералу эпохи Троецарствия, который почитается, как бог войны, покровитель бизнеса и символ чести. Поскольку Гуань Ди считается богом, приносящим удачу в делах, храм ежедневно посещают сотни предпринимателей. Считается, что он помогает в управлении и соблюдении этики в торговле. Храм знаменит своими «синими дамами» — волонтёрами в голубых одеждах, которые проводят бесплатные обряды очищения. Они используют благовония (или просто жесты), чтобы изгнать неудачу и успокоить душу посетителя. Храм Синтянь известен своей экологической политикой. С 2014 года здесь запрещено жечь благовония и приносить еду в жертву, чтобы уменьшить загрязнение воздуха. Верующие молятся, просто сложив ладони. Гадания на палочках - одно из самых популярных мест для получения предсказаний кау чим. Посетители бросают деревянные блоки «цзяо-бэй», чтобы получить ответ от божества.

Сиогама-дзиндзя — одно из самых важных синтоистских святилищ на северо-востоке Японии (регион Тохоку), расположенное в городе Сиогама, префектура Мияги. Оно имеет более, чем 1200-летнюю историю и статус национального достояния. Святилище посвящено божествам, которые, согласно легенде, научили людей добывать соль из морской воды. Сегодня сюда приходят просить о безопасности на море, удачных родах и процветании бизнеса. Нынешние здания были построены в период Эдо (1704 год) кланом Датэ. Храм знаменит своим ярко-красным лакированным деревом и сложной резьбой. На территории растёт уникальный сорт сакуры — Сиогама-дзакура, которая отличается пышными цветами с большим количеством лепестков (около 40–50). Цветение обычно приходится на конец апреля — начало мая. Святилище расположено на холме, откуда открывается живописный вид на залив, входящий в тройку самых красивых видов Японии.

Сичжи Гунбэй — живописный столетний даосский храм, расположенный на склоне горы Саньсю в районе Сичжи города Новый Тайбэй. Он остаётся одним из самых популярных мест на севере Тайваня для созерцания осенней природы и архитектурной фотографии. Храм знаменит своей атмосферой, напоминающей японские святилища. Самое узнаваемое место — двухарочный каменный мост, окружённый густым лесом. Это одно из лучших мест на острове для наблюдения за клёнами. В отличие от Японии, пик красных листьев здесь приходится на конец декабря — начало января. Посетители смогут застать яркие краски осени на фоне традиционной архитектуры. Храм посвящён Люй Дунбиню, одному из Восьми Бессмертных даосского пантеона, который считается покровителем медицины и учёных. От храма расходятся несколько пешеходных маршрутов по горе Саньсю, с которых открываются панорамные виды на район Сичжи и горные цепи.

Сува-дзиндзя - храм, расположенный на склоне горы в Нагасаки, был основан в 1619 году с политической целью — противостоять распространению христианства в городе. В период гонений на христианство посещение этого храма и участие в его фестивалях стало обязательным для жителей Нагасаки. К святилищу ведёт длинная каменная лестница из 277 ступеней.

Сумиёси-тайся — одно из старейших и наиболее почитаемых синтоистских святилищ Японии, расположенное в Осаке. Основанное в 211 году (до прихода буддизма), оно является главным из более чем 2000 храмов Сумиёси по всей стране. Четыре главных зала святилища являются Национальным достоянием Японии. Они построены в одном из древнейших стилей: с прямыми крышами (без влияния китайской изогнутой архитектуры) и входом с торцевой стороны. Визитная карточка храма — высокий ярко-красный арочный мост. Божества Сумиёси почитаются, как защитники моряков, путешественников и рыбаков, а также, как покровители классической японской поэзии вака.

Храм Суншань Цию - монументальный шестиэтажный храмовый комплекс, расположенный в районе Суншань города Тайбэй. Он был основан в 1753 году и посвящён богине моря Мацзу. Храм поражает своей многоуровневостью. На каждом этаже расположены отдельные залы, посвящённые разным божествам даосского и буддийского пантеонов. Крыши храма украшены невероятно сложной мозаикой цзянь-нянь и фигурами драконов. Храм остаётся одной из самых красивых ночных достопримечательностей Тайбэя. После захода солнца его золотые и красные ярусы ярко подсвечиваются, создавая мистический вид. Храм находится прямо у входа на знаменитый ночной рынок Раохэ. Традиционно посещение храма совмещают с прогулкой по рынку.

Сэйтэнкю — крупнейший даосский храм в Японии, расположенный в городе Сакадо, префектура Сайтама. Это уникальное архитектурное сооружение, которое выглядит, как частица Тайваня посреди японской сельской местности. Храм был построен тайваньским бизнесменом Кан Гоу-и в благодарность за исцеление от тяжелой болезни. Строительство велось 15 лет и было завершено в 1995 году. Для работы приглашались лучшие мастера из Тайваня. Храм украшен невероятно детализированными драконами. Главные колонны вырезаны из цельных кусков камня. Ярко-жёлтая черепица (цвет, разрешённый в древности только императорам) и тысячи мелких стеклянных и фарфоровых деталей создают ослепительный вид. Внутри залов потолки собраны без единого гвоздя из тысяч резных деталей, покрытых сусальным золотом. Посетители могут совершить традиционное гадание на бамбуковых палочках или сжечь специальные «небесные деньги» в ритуальной печи. Благодаря своей экзотичности для Японии, храм часто становится декорацией для съёмок аниме, исторических дорам и косплей-фотосессий.

Сюаньмяо, также, известный, как «Храм Таинства», — один из самых древних и известных даосских храмов Китая, расположенный в центре города Сучжоу на торговой улице Гуаньцянь. Храм был заложен в 276 году нашей эры (династия Западная Цзинь) под названием Чжэньцин. Своё нынешнее имя он получил в 1264 году. Зал Трёх Чистых - главное здание комплекса, перестроенное в 1179 году (династия Южная Сун). Это крупнейшее сохранившееся деревянное строение эпохи Сун в регионе к югу от реки Янцзы и важнейший объект национального наследия. Высота главного зала составляет около 30 метров, а его площадь — более 1100 кв. метров.

Такатихо-дзиндзя — главное синтоистское святилище в мифическом посёлке Такатихо (префектура Миядзаки), история которого насчитывает более 1800 лет. Это место считается колыбелью японской цивилизации. Каждую ночь в специальном зале проводятся сокращённые часовые выступления древних ритуальных танцев кагура. Они изображают миф о том, как богиня солнца Аматэрасу скрылась в пещере, лишив мир света, и как другие боги выманивали её оттуда. Храм посвящён божествам-супругам, поэтому, сюда приходят молиться о любви, благополучном браке и деторождении. На территории растут «Кедры-супруги» — два огромных дерева, сросшихся корнями. По поверью, если пара пройдёт вокруг них трижды, держась за руки, их ждёт долгая и счастливая жизнь. Главный зал святилища, перестроенный в 1778 году, украшен сложной резьбой.

Тиан Хок Кенг («Храм небесного блаженства») — старейший и один из самых значимых китайских храмов в Сингапуре. Он был построен в 1839–1842 годах общиной хоккиен и посвящён богине моря Мацзу. Храм построен в традиционном южнокитайском стиле. Уникальность здания в том, что оно собрано без единого гвоздя. Все деревянные балки, резные панели и колонны идеально подогнаны друг к другу. Изначально храм стоял прямо на берегу моря (до того, как Сингапур начал масштабные работы по намыву территорий). Моряки и мигранты из Китая приходили сюда сразу после высадки на берег, чтобы поблагодарить богиню за безопасный переход через океан. В 2001 году масштабная реставрация храма была отмечена престижной наградой ЮНЕСКО за сохранение культурного наследия. Крыши и стены украшены сложной мозаикой и резьбой, изображающей мифических существ. На входе изображены божества-хранители, которые «защищают» покой внутри святилища. В храме хранится каллиграфическая табличка, подаренная императором Гуансюем (династия Цин) в 1907 году, что подчёркивает высокий статус этого места.

Удо-дзингу — одно из самых необычных и живописных синтоистских святилищ Японии, расположенное на побережье Нитинан в префектуре Миядзаки. Его главная особенность заключается в том, что оно построено внутри огромной пещеры на скалистом обрыве прямо над Тихим океаном. Главный зал (хондэн) ярко-красного цвета находится в естественном гроте площадью около 1000 кв. метров. Храм посвящён отцу первого императора Японии Дзимму. Согласно мифу, богиня моря Тоётама-химэ построила здесь хижину, чтобы родить сына. Внутри пещеры есть сталактиты в форме груди (отити-ива), из которых капает вода — считается, что ими питался божественный младенец. Посетители могут купить пять глиняных шариков за 100 иен. Мужчины (левой рукой) и женщины (правой рукой) пытаются забросить их в углубление на вершине скалы «Верблюд» (Камэ-ива), расположенной в океане. Попадание сулит исполнение заветного желания.

Уса-дзингу, также, известное, как Уса-Хатимангу, — старейшее и главное из более, чем 40 000 синтоистских святилищ Хатимана по всей Японии. Оно расположено в городе Уса префектуры Оита, на острове Кюсю. Храм посвящён богу Хатиману, обожествлённому образу 15-го императора Одзина. Хатиман считается покровителем воинов, защитником страны и императорской семьи, а также, покровителем мореплавателей, сельского хозяйства и бизнеса. Уса-дзингу имеет один из самых высоких статусов среди святилищ Японии и является одним из 17 храмов, уполномоченных принимать специальных посланников от императорского двора. Главный зал святилища, признанный национальным достоянием, является прототипом уникального архитектурного стиля. Он состоит из двух соединённых зданий — переднего (где бог пребывает днём) и заднего (для сна). Храм исторически был важным центром слияния синтоизма и буддизма (синбуцу-сюго) в регионе Кюсю, хотя после реставрации Мэйдзи эти практики были формально разделены. Территория храма огромна (около 500 000 кв. м) и окружена пышным лесом из тисовых дубов, что располагает к спокойным прогулкам. Весной здесь цветёт сакура, а летом пруд Хисигата покрывается нежно-розовыми цветами лотоса. Мост Курэхаси - уникальный мост с крышей, который пересекает пруд с лотосами. Он открыт для публики только в особых случаях.

Уэсуги-дзиндзя — синтоистское святилище, расположенное в городе Ёнэдзава (префектура Ямагата, регион Тохоку) в Японии. Оно находится на территории парка Мацугасаки, где ранее располагался замок Ёнэдзава. Храм посвящён прославленному военачальнику и даймё периода Сэнгоку (период гражданских войн) Уэсуги Кэнсину (1530–1578 года), который считался одним из самых могущественных и бесстрашных самураев своего времени. Его почитали, как воплощение Бисямонтэна, буддийского бога войны. Считается, что храм приносит удачу, успех в учёбе и процветание в бизнесе, благодаря сильной духовной энергии Кэнсина. На мосту Майдзуру, ведущему к святилищу, развеваются два боевых флага Кэнсина с иероглифами «Би» (от Бисямонтэн) и «Рю» (Дракон), которые использовались, как сигнал для атаки. В музее хранятся многочисленные артефакты, связанные с кланом Уэсуги, включая шлем известного воина Наоэ Канэцугу с иероглифом «Любовь». Территория окружена рвами бывшего замка, где плавают разноцветные карпы кои.

Фунг Ин Син Кун — один из самых известных и визуально впечатляющих даосских храмовых комплексов в Гонконге, расположенный в районе Фаньлин (Новые Территории). Основанный в 1929 году, он принадлежит к школе даосизма Цюаньчжэнь («Совершенная истина»). Название храма отсылает к двум из трёх мифических островов-гор, где живут бессмертные — Фунлай и Инчжоу. Храм знаменит своей ярко-оранжевой черепичной крышей, которая символизирует небо. Потолок главного зала украшен детальным изображением 60 божеств китайского зодиака и звёздных лордов. Храм является важным центром сохранения даосских ритуалов и музыки, которая внесена в список нематериального культурного наследия Гонконга. Здесь регулярно проводятся обряды, сопровождаемые традиционными инструментами. На территории установлена впечатляющая стена с выгравированным полным текстом священного канона Лао-цзы «Дао Дэ Цзин». При храме работает популярный ресторан вегетарианской кухни, где можно попробовать традиционные блюда, приготовленные по монастырским рецептам.

Храм Фусими Инари Тайся, главное святилище в честь женских божеств инари, расположен в Фусими-ку (префектура Киото). Инари «отвечают» за чай, рис, сакэ и плодородие. Святилище стоит у подножья одноимённой горы, на 233 метра над уровнем моря, и чтобы попасть сюда, нужно преодолеть множество ступенек. По пути Вам будут встречаться многочисленные храмы поменьше, которые растянулись по цепочке длиной в 4 км. В целом подъём к Фусими Инари занимает два часа, но многие скажут, что дело того стоит. Каждые из многочисленных ворот-тори, через которые нужно пройти, поднимаясь к храму, были пожертвованы каким-либо бизнесменом. Говорят, что у этого популярного святилища насчитывается около 32 тыс. «филиалов» по всей Японии. Статуи лисиц-кицунэ всегда можно увидеть в святилищах инари, и по пути к храму Вы навидаетесь их немало. Эти смышленые звери выполняют, как считается, роль посланцев при божествах инари. Часто в пасти у лисиц изображается ключ (от амбара с рисом). Внимательно следите за своими пальцами: кицунэ — лисы-оборотни, и они могут вселяться в человека, просачиваясь сквозь ногти.

Футарасан-дзиндзя — древнее и глубоко почитаемое синтоистское святилище в городе Никко (префектура Тотиги). Оно входит в список Всемирного наследия ЮНЕСКО и является частью знаменитого комплекса «Храмы и святилища Никко». Храм посвящён трём священным горам Никко: Нантай, Нёхо и Таро. Главным объектом поклонения считается гора Нантай, которая возвышается над озером Тюдзэндзи. Мост Синке - легендарный ярко-красный деревянный мост через реку Дайя принадлежит святилищу и считается одним из самых красивых мостов Японии. Проход по нему платный, он остаётся обязательной точкой для фотографий. В отличие от соседнего богато украшенного Никко Тосёгу, Футарасан более строгий и лаконичный. Внутри святилища находятся деревья, приносящие удачу: кедр «Семья» (для гармонии в доме) и кедры «Супруги». Считается, что вода из источника «Футара-дзэни-арай» помогает сохранить молодость и приносит удачу в делах. Знаменитый «фонарь-призрак», на котором видны следы от мечей самураев — легенда гласит, что когда-то он оживал по ночам.

Фэншань Тяньгун, также, известный, как «Храм Небесного Императора Фоний» — это крупный и богато украшенный даосский храм, расположенный в районе Фэншань города Гаосюн, Тайвань. Храм посвящён Нефритовому Императору (Юй-хуан, или Тяньгун), верховному божеству в даосском пантеоне, который управляет небесами и землёй. Изначально построенный в конце 1790-х годов (династия Цин), храм представляет собой двухэтажное здание в стиле южнокитайской архитектуры. Он известен своим ослепительным, богато позолоченным потолком и сложной резьбой по дереву и камню. Это важный центр религиозной практики для местных жителей, которые приходят сюда молиться о благополучии, удаче и мире. Храм находится среди оживлённых местных рынков и узких улочек, что позволяет окунуться в атмосферу традиционного тайваньского города.

Хакодзаки-гу — одно из трёх величайших святилищ Японии, посвящённых богу Хатиману. Оно расположено в городе Фукуока и имеет статус важного культурного достояния страны. Святилище исторически известно, как место молитв о защите нации. В 1274 и 1281 годах, во время монгольских нашествий, здесь молились о победе. Над главными воротами висит знаменитая табличка с иероглифами «Тэкикоку Кофуку» (Вражеская держава да сдастся), написанная императором Камэямой. Ворота Ромон построены в 1594 году знаменитым даймё Кобаякавой Такакагэ. Залы Хондэн и Хайдэн реконструированы в 1546 году и сохраняют дух средневековой Японии. В июне на территории расцветает около 3500 кустов гортензий более, чем 100 сортов. В начале года в саду цветут редкие зимние пионы, защищённые соломенными зонтиками от снега.

Хаконэ-дзиндзя — одно из самых известных и фотогеничных синтоистских святилищ Японии, расположенное на берегу озера Аси у подножия горы Хаконе (префектура Канагава). «Тории Мира» - огромные ярко-красные ворота, стоящие прямо в воде озера Аси. Это одна из самых популярных локаций для фотографий в Японии. Чтобы сделать снимок на их фоне, часто выстраивается очередь. Святилище Кудзурю (Храм Девятиглавого Дракона) расположено на той же территории. Оно посвящено легендарному дракону, который когда-то терроризировал местных жителей, но был усмирён священником и стал защитником озера. Храм считается «местом силы» для привлечения удачи в любви и браке. Перед главным залом находится источник с «водой дракона», которая, по поверьям, очищает душу и приносит удачу. Посетители могут приобрести специальные бутылочки, чтобы взять воду с собой.

Святилище Хиэ — одно из важнейших синтоистских святилищ Токио, расположенное в районе Нагата-тё (Тиёда), рядом с политическим центром Японии. Оно считается защитником императорского дворца и города. Одной из самых узнаваемых черт храма является лестница, окружённая десятками ярко-красных ворот тории, напоминающая знаменитый Фусими Инари в Киото. Вместо традиционных собак-львов (комаину), вход в Хиэ-дзиндзя охраняют статуи священных обезьян. Главные ворота храма имеют редкую форму санно-тории с дополнительной треугольной надстройкой сверху, символизирующей гору.

Хоккайдо-дзингу — это главное и самое значимое синтоистское святилище на острове Хоккайдо, расположенное в парке Маруяма в городе Саппоро. Оно служит духовным центром региона и местом поклонения божествам-покровителям освоения Хоккайдо. Храм посвящён четырём божествам (ками), которые сыграли ключевую роль в освоении и развитии Хоккайдо, включая обожествлённого императора Мэйдзи. Святилище окружено обширным кипарисовым лесом в парке Маруяма, где обитают дикие животные, например, белки. Оно особенно красиво весной, когда здесь цветёт сакура, и зимой, когда территория покрыта снегом. Посетители могут поучаствовать в ритуале очищения (темидзу) и приобрести уникальные предсказания омикудзи в виде милых белок-летяг Эзо, которые водятся на Хоккайдо.

Храм Земли — один из четырёх важнейших императорских храмов Пекина, расположенный в северной части города в районе Дунчэн. Построенный в 1530 году (династия Мин), он является вторым по величине после Храма Неба. В соответствии с древнекитайскими космологическими представлениями «Небо — круглое, Земля — квадратная», планировка храма имеет форму квадрата. Алтарь Фанцзэ - главная площадка храма — квадратный двухъярусный каменный алтарь, окружённый рвом с водой. Парк вокруг храма знаменит своими аллеями гинкго. В конце октября — ноябре тысячи людей приходят сюда, чтобы увидеть, как деревья становятся ярко-жёлтыми.

Храм Конфуция в Пекине — второй по величине храм Конфуция в Китае после храма в его родном городе Цюйфу. Он был построен в 1302 году (династия Юань) и является важным историческим памятником. Храм расположен рядом с бывшей Имперской академией (аналогом университета для чиновников), что подчёркивает его роль центра конфуцианского образования. Вдоль дворов храма выстроились 198 каменных стел, на которых высечены имена 51 624 учёных, успешно сдавших высшие государственные экзамены (кэцзюй). В Зале Великого Совершенства выставлены 10 каменных барабанов, датируемых периодом Западная Чжоу (более 3000 лет назад), которые считаются самыми ранними образцами китайской каллиграфии. Кипарис «Чу Цзянь Бо» - древнее дерево во дворе храма, возраст которого превышает 700 лет. Согласно легенде, когда мимо него проходил коррумпированный чиновник, дерево «снимало» с него головной убор своей веткой.

Город Цюйфу, расположенный в провинции Шандунь, — историческая достопримечательность Китая и родина знаменитого древнего мудреца Конфуция, основателя этического учения, ставшего своеобразной «религией» китайцев, хотя само слово «религия» здесь неуместно: речь, скорее, идёт о пути нравственного совершенствования, целью которого являются обозначенные Конфуцием идеалы. Конфуций (около 551 — 479 года до нашей эры) жил во времена, когда Китай, раздробленный на мелкие государства, терзали бесконечные междоусобные войны. Единое целое распалось. Уже через год после его смерти дом в Цюйфу, где жил, учил и умер «учитель тысяч поколений», перестроили и превратили в храм Конфуция — Кунмяо. Начиная со времён династии Хань все правители Китая расширяли и достраивали это сооружение, ставшее, в результате, гигантским комплексом, напоминающим императорский дворец. Огромная территория храма обнесена красной стеной. Ансамбль Кунмяо представляет собой несколько зданий, разделённых квадратными дворами и постепенно увеличивающихся по мере приближения к центральному, самому высокому зданию. Дворы вымощены каменными плитами. На территории храма высится целый лес каменных стел, покрытых текстами, прославляющими Конфуция. Здесь сохранилась и реликвия, связанная с жизнью Конфуция, — древний колодец дома Кунов. Храм Кунмяо в значительной степени носит мемориальный характер. Центром ансамбля является Зал высшего совершенства. Здесь находится единственная в Китае статуя Конфуция. В любом другом храме Конфуция вместо статуи посредине северной стены ставится табличка с именем Конфуция, на которой почиет его дух. В старом Китае император и высшие сановники страны регулярно совершали паломничество в Цюйфу на поклонение «величайшему совершенству, древнему первоучителю философу Куну». В храме сохранилось огромное количество посвятительных надписей на деревянных лакированных, блестяще орнаментированных досках, выполненных лучшими мастерами каллиграфии разных эпох.

Храм Конфуция в Шанхае — единственный исторический храмовый комплекс в центре Шанхая, посвящённый великому философу Конфуцию. Он расположен в старом городе и служит важным культурным и образовательным центром с момента своего основания в 1294 году. Храм представляет собой комплекс павильонов, залов, мостов и пруда с лотосами, выполненных в традиционном стиле, характерном для региона к югу от реки Янцзы. Хотя многие постройки не являются оригинальными из-за разрушений в прошлом, они точно воссоздают исторический облик. В древние времена храм был высшим учебным заведением Шанхая, где студенты молились об успехе на государственных экзаменах. По воскресеньям вокруг храма работает оживлённый рынок, где коллекционеры и любители могут купить или обменять старинные и редкие книги, журналы и публикации.

Храм литературы — это конфуцианский храм в Ханое, где находится Имперская академия, первый национальный университет Вьетнама. Храм был построен в 1070 году, во времена правления Ли Ньян Тонга, и это один из немногих вьетнамских храмов, посвящённый Конфуцию и его ученикам и последователям. Несмотря на последующие войны и прочие катастрофы, здесь, до сих пор, сохранились старинные архитектурные стили многих династий, а также, драгоценные реликвии. Храм стоит к югу от Ханойской цитадели, и на его территории полным-полно разнообразных павильонов, холлов, статуй, стел и так далее, где проходят церемонии, учебные занятия и даже экзамены. Общий вид храма, как такового, сильно напоминает храм в Куфу, месте рождения Конфуция. Территория комплекса составляет почти 55 тысяч кв. м, и здесь расположены Литературное озеро, парк Гиам и внутренние дворики, окружённые каменной стеной. Перед прекрасными каменными главными воротами стоят четыре высокие колонны. Храм изображён на банкноте в 100 000 VND. Каждый из двориков имеет свои особенности. В первом можно увидеть двое небольших ворот, которые носят названия ворот «Приобретённого таланта» и «Совершённой добродетели». Комплекс построек состоит из основного учебного корпуса, помещения для хранения и общих спален для учеников. Святилище Кхай-Тан было выстроено в честь родителей Конфуция. Стелы храма литературы внесены ЮНЕСКО в Список объектов Всемирного документационного наследия.

Храм Луны — один из четырёх главных императорских алтарей Пекина, расположенный в западной части города (район Сичэн). Построенный в 1530 году при династии Мин, он служил местом, где императоры приносили жертвы божеству Луны и богам звёзд. В отличие от Храма Неба (круглого) и Храма Земли (квадратного), Храм Луны спроектирован с акцентом на спокойствие и ночную символику. Квадратный алтарь, облицованный белым камнем, был центром ежегодных осенних ритуалов. Посетители могут увидеть восстановленные элементы алтарного комплекса и священные ворота. Сегодня территория храма — это общественный парк, разделённый на Южную и Северную части. Северная часть сохранила исторические постройки, а Южная превращена в ландшафтный сад с прудами, скалами и тенистыми аллеями. Рядом с парком находится старая телебашня, которая в сочетании с древними пагодами храма создаёт интересный архитектурный контраст «старого и нового» Пекина.

В древнем Китае верили в то, что император является посланником небес, поэтому, между ними должна быть особая связь, которая и осуществлялась посредством ежегодной торжественной молитвы в день зимнего солнцестояния в одном из самых совершенных, с архитектурной точки зрения, китайских храмов — в храме Неба. Построен он был в 1420 году на юго-востоке столицы Поднебесной, правящей тогда династией Мин. Изначально он имел название «Храм Неба и Земли», но, через 100 лет для поклонения Земле был воздвигнут отдельный храм. Здесь всё олицетворяет взаимоотношение между этими двумя противоположностями, каждая деталь символична. Особенно показательным в этом плане является зал для молитв — главный во всём храмовом комплексе.Главный зал находится в здании округлой формы, с крышей из синей (как небо) черепицы, крыша состоит из трёх ярусов, и поддерживают её 28 довольно массивных столбов. И число их совсем не случайно — посредине находятся 4 столба, символизирующие времена года, затем идёт ещё один ряд из 12 колонн, символизирующих месяцы в году, а за ними ещё один такой же ряд, символизирующий 12 часов. К тому же, каждая из 28 колонн соответствует созвездиям на ночном небе. Уникальным является и алтарь храма, он состоит из нескольких ярусов, выложенных из мраморных плит, число которых, неизменно, кратно 9, так как эта цифра символизирует наивысшую силу в китайской философии. Более того, если встать посредине верхней плиты и что-нибудь сказать, возникает сильный резонанс, и даже шёпотом произнесённые слова звучат величественно. Большое значение при строительстве храма Неба уделялось прилегающему парку, являющемуся роскошным образцом ландшафтного дизайна. Раньше доступ сюда имели только члены императорской семьи, сегодня же вход открыт абсолютно для всех.

Храм Солнца — один из четырёх главных императорских алтарей Пекина, построенный в 1530 году при династии Мин. Он расположен в восточной части города (район Чаоян) и использовался императорами для ежегодных ритуалов жертвоприношения божеству Солнца. Территория храма представляет собой живописный общественный парк, популярный среди местных жителей и туристов. В соответствии с древней китайской космологией, Храм Солнца имеет круглую форму и его дизайн выдержан, преимущественно, в красном цвете, символизирующем солнце и восток. Алтарь Восхода (Чаосиньтянь) - главное сооружение храма — круглый алтарь, где проходили церемонии на рассвете дня весеннего равноденствия. Территория храма превращена в ухоженный парк с пышной растительностью, прудами, извилистыми дорожками и традиционными китайскими беседками. Это популярное место для утренних занятий тайцзицюань, прогулок и отдыха. Парк окружён современными зданиями и посольствами, что создаёт интересный контраст между древней историей и современным Пекином.

Хэйан-дзингу — одно из самых величественных и узнаваемых синтоистских святилищ Киото, построенное в 1895 году к 1100-летию основания города. Оно является уменьшенной копией (в масштабе 5/8) императорского дворца периода Хэйан (794–1185 года). Дорога к храму проходит через одни из самых больших ворот тории в Японии (высота 24,4 метра). Ярко-красные здания с зелёными крышами и белым песком во дворе воссоздают облик древней столицы Японии. В отличие от многих древних храмов, Хэйан-дзингу выглядит очень нарядно и празднично. За главным зданием скрыт огромный сад, разделённый на четыре части. Он знаменит своими плакучими вишнями (бэни-сидарэдзакура).

Цзиньцы — старейший и наиболее значимый храмово-парковый комплекс в провинции Шаньси, расположенный у подножия горы Сюаньвэн, к юго-западу от города Тайюань. Это уникальный памятник, сочетающий древнюю архитектуру, скульптуру и ландшафтное искусство. Главное здание комплекса, перестроенное в 1023–1032 годах (династия Сун). Статуи династии Сун - реалистичные фигуры в Зале Святой Матери. Кипарис династии Чжоу - древнее дерево, возраст которого превышает 3000 лет. Оно растёт под углом 40 градусов и, до сих пор, остаётся живым символом долголетия. Источник Наньлао (Вечная молодость) - главный источник реки Цзинь, вода из которого течёт непрерывно с температурой около 17°C круглый год. Мост «Летящий крест» - единственный, в своём роде, крестообразный мост, построенный над прудом. Его форма напоминает птицу, расправившую крылья, и является редким примером мостостроения династии Сун.

Цзюфэнь Цинъюнь — величественный даосский храм, расположенный в горном посёлке Цзюфэнь (район Жуйфан, Новый Тайбэй). Это один из самых значимых храмов в этом регионе, известный своей впечатляющей архитектурой и панорамными видами. Храм посвящён Шэнь-нуну, Божественному земледельцу и покровителю медицины. Храм представляет собой многоуровневое сооружение, которое, буквально, встроено в склон горы. Он выделяется на фоне пейзажа Цзюфэня своими ярко-оранжевыми крышами и сложной резьбой по камню и дереву. Внутри залов потолки украшены великолепной золотой росписью. Благодаря расположению на возвышенности, с террас храма открывается один из лучших видов на побережье северо-восточного Тайваня, включая залив Инъян и гору Килунг. В отличие от многолюдной Старой улицы Цзюфэня, в храме Цинъюнь царит тишина и покой.

Цуругаока Хатимангу — важнейшее синтоистское святилище города Камакура (префектура Канагава), основанное в 1063 году. Оно было духовным центром первого самурайского правительства Японии (сёгуната Камакура) и остаётся символом города. К святилищу ведет длинная прямая дорога Данкадзура, приподнятая над уровнем улицы. В апреле здесь можно наблюдать великолепное цветение сакуры, образующей «розовый тоннель». Главный зал (Хондэн) ярко-красного цвета расположен на вершине крутой лестницы. У входа расположены два пруда с лотосами. В июле и августе они будут полностью покрыты цветами. Пруды символизируют победу клана Минамото над кланом Тайра. На территории храма до 2010 года росло гигантское дерево гинкго, возрастом более 1000 лет. Несмотря на то, что оно упало во время шторма, от его корня продолжает активно расти молодой побег, ставший символом возрождения.

Храм Чаотянь в Бэйгане был построен в 1694 году, ему была присвоена 2-ая степень исторического места. Храмы Мацзу всегда очень красивы и богато украшены, поэтому, храм Чаотянь в Бэйгане не исключение: резьба на столбах и балках храма выполнена известными художниками, каменные скульптуры драконов, выражения лиц – действительно потрясающее сочетание искусства и религии! Ежегодно паломники со всего Тайваня собираются в этом храме.

Че Кунг — популярный даосский храм в Гонконге, посвящённый генералу Че, военачальнику династии Южная Сун. Он почитается, как божество, защищающее от болезней и приносящее удачу. Главная достопримечательность храма — бронзовое колесо в форме вентилятора. В главном зале установлена гигантская позолоченная статуя генерала. Нынешний храмовый комплекс был значительно расширен в 1994 году. Он выполнен в традиционном стиле с яркими жёлтыми стенами и зелёными крышами, окружён просторными дворами.

Чеченг Фуань — крупнейший храм Туди-гуна (Бога Земли) на Тайване и во всей Юго-Восточной Азии. Он расположен в волости Чеченг, уезд Пиндун, по дороге к национальному парку Кэньдин. Самая знаменитая достопримечательность храма — огромная печь для сжигания ритуальных денег. Благодаря особой конструкции и разнице температур, печь затягивает бумажные деньги внутрь потоком воздуха, как только их подносят к отверстию. Этот эффект привлекает тысячи туристов, называющих его «божественным банкоматом». Храм представляет собой внушительное шестиэтажное здание в традиционном китайском стиле. Главная статуя Бога Земли облачена в расшитые золотом императорские одежды и корону, что подчёркивает его высокий статус (обычно этого бога изображают скромнее). С верхних этажей храма открывается панорамный вид на Тайваньский пролив и окружающие горы.

Святилище Чжинань — один из самых значимых и популярных даосских храмовых комплексов на Тайване. Он расположен на склонах горы Хоушань в районе Мучжа города Тайбэй. Храм был основан в 1890 году и посвящён Люй Дунбиню — одному из Восьми Бессмертных даосского пантеона, которого здесь почитают под именем «Патриарх Люй». Чжинань — это редкий пример комплекса, где на одной территории расположены залы для поклонения божествам даосизма, буддизма и конфуцианства. Каждый зал имеет свой уникальный архитектурный стиль. Существует старинное поверье, что влюблённым парам не стоит посещать этот храм вместе, так как Люй Дунбинь, будучи одиноким, может приревновать и разлучить их. Однако, современные тайваньцы часто игнорируют это суеверие, считая его лишь красивой легендой. Благодаря расположению на высоте, здесь всегда чистый воздух и панорамный вид на Тайбэй, включая небоскрёб Тайбэй 101.

Чинг Чунг Кун — один из самых красивых и значимых даосских храмовых комплексов в Гонконге, расположенный в районе Тун-Мун. Основанный в 1949 году, он принадлежит к школе даосизма «Совершенная истина» (Цюаньчжэнь). Храм знаменит своей великолепной архитектурой в традиционном китайском стиле: изящные пагоды, павильоны с оранжевой черепицей и богатая резьба. На территории комплекса находится множество реликвий, привезённых из Пекина и Гуанчжоу. Одной из главных достопримечательностей остаётся уникальная коллекция карликовых деревьев бонсай, некоторым из которых более ста лет. Ухоженные сады с прудами и декоративными камнями создают атмосферу покоя. Храм посвящён Люй Дунбиню (одному из Восьми Бессмертных). Это важное место для молитв о здоровье, долголетии и душевном равновесии. При храме работает известный вегетарианский ресторан, где посетители могут попробовать традиционные монастырские блюда по доступным ценам.

Чи Шань Йен Хуэй Чи — это исторический храмовый комплекс в районе Шилинь города Тайбэй, Тайвань. Он расположен на вершине священного холма Чишаньянь и имеет статус памятника культуры. Храм уникален тем, что в нём гармонично сочетаются три религии: даосизм, буддизм и конфуцианство. Нижний этаж посвящён Кайчжан Шэн-вану, божеству-покровителю первых мигрантов из провинции Фуцзянь. Средний этаж посвящён Бодхисаттве Гуаньинь (буддийская богиня милосердия). Верхний этаж посвящён Вэньчан Дицзюню (богу литературы и образования), что делает храм популярным среди студентов перед экзаменами. К храму ведёт живописная лестница. Сам холм является археологическим заповедником, где сохранились следы доисторических поселений и уникальные геологические образования. С террас храма открывается отличный панорамный вид на район Шилинь и гору Янминшань.

Святилище Чонмё, расположенное в центре Сеула, Южная Корея, является древнейшим и наиболее аутентичным конфуцианским святилищем, где почитаются мемориальные таблички королей и королев династии Чосон (1392–1910 года). Оно внесено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, как выдающийся образец конфуцианской ритуальной архитектуры и живая традиция. Святилище отличается строгой, сдержанной и величественной архитектурой, характерной для конфуцианских храмов. Длинный главный зал, Чонджон, является самым длинным деревянным сооружением в Корее. В отличие от многих других храмов, которые теперь являются просто музеями, здесь ежегодно проводятся сложные ритуальные церемонии. Комплекс включает не только архитектуру, но и нематериальное наследие: музыку (чонмё-ак) и ритуальные танцы (чонмё-илму), которые исполняются во время церемоний.

Храм Юаньбао в Тайчжуне — это исторический даосский и буддийский храмовый комплекс в Северном районе города Тайчжун, Тайвань, основанный в 1791 году. Храм посвящён Императору-целителю. Это божество высоко почитается, как покровитель медицины и целительства. Сюда приходят молиться о здоровье, исцелении от болезней и благополучии. Храм построен в традиционном стиле с характерными изогнутыми крышами, украшенными сложной мозаикой из битой керамики (цзянь-нянь) и яркой резьбой, изображающей драконов и мифических существ. Храм предлагает широкий выбор уникальных амулетов (омамори по-японски, или фуда по-китайски) и талисманов, связанных со здоровьем и безопасностью. За старым, историческим зданием храма находится современная многоэтажная пристройка, которая, также, является частью комплекса.

Юаньцин — один из самых значимых даосских храмов Тайваня, расположенный в городе Чжанхуа. Он широко известен под народным названием «Храм Небесного Императора». Построенный в 1763 году иммигрантами из провинции Фуцзянь, он является объектом национального исторического наследия первого уровня. Храм посвящён Юй-хуану (Нефритовому Императору), верховному правителю небес в даосском пантеоне. Это один из немногих храмов на Тайване, где Нефритовый Император является основным объектом поклонения. Храм славится своей изысканной резьбой по дереву на потолках и балках, а также, каменными барельефами. В 2006 году храм сильно пострадал от пожара, но был тщательно отреставрирован и полностью открыт в своём первоначальном великолепии. В эпоху династии Цин этот храм имел официальный статус, и только высокопоставленные чиновники могли проводить здесь торжественные ритуалы от имени императора.

Ютоку Инари — одно из трёх крупнейших и самых красивых святилищ Японии, посвящённых божеству Инари (покровителю риса, лис и успеха в делах). Оно расположено в городе Касима, префектура Сага, на острове Кюсю. Из-за ярко-красного лака и расположения на склоне холма его часто называют «Никко Кюсю». Главный зал (хондэн) возвышается на 18-метровых деревянных сваях, подобно знаменитому храму Киёмидзу-дэра в Киото. С его террасы открывается панорамный вид на город Касима и долину. От главного здания тропа уходит выше в гору через тоннель из сотен ярко-красных ворот тории. Подъём на вершину занимает около 15–20 минут и ведёт к небольшому святилищу Окуноин.

Юшима Тенман-гу — это популярное синтоистское святилище в районе Бункё (Токио), посвящённое богу учёности Тэндзину. Оно является местом паломничества для студентов, которые молятся здесь об успешной сдаче экзаменов. Храм посвящён Сугавара-но Митидзанэ, выдающемуся учёному и политику периода Хэйан, который был обожествлён, как бог учёности. Тысячи деревянных табличек эма с пожеланиями успеха в учёбе украшают территорию святилища. Храм славится своими сливовыми деревьями. Их цветение (в основном, белые сорта) приходится на февраль и начало марта. На территории храма находятся статуи коров. Считается, что если погладить статую, это принесёт удачу в учёбе и исцеление от болезней.

Синтоистское святилище Ясака-дзиндзя, самое известное и посещаемое в Киото, расположено на востоке города у подножия горы Хигасияма в старинном квартале Гион. Горы в верованиях японцев всегда считались местом обитания различных божеств, потому что, всегда являли собой чертог абсолютной чистоты и царство Вечности. Этот принцип - основной в национальной религии синто, в которой считается, что вся природа населена бесчисленным количеством духов и божеств, называемых ками. Эбису, один из семи богов с Корабля Сокровищ Такарабунэ, приносящий людям богатство и удачу в различных профессиях, облюбовал себе небольшую часовню на территории комплекса Ясака-дзиндзя. Бог Эбису - коренной житель архипелага, он наиболее почитаем в Японии. Эбису держит в руках леща и удочку, символически напоминая о том, что каждый человек сам, в первую очередь, является ловцом удачи и счастья. Пройдя по дорожке, устланной каменными плитами и тускло освещённой светом фонарей по обе её стороны, вглубь Ясака-дзиндзя, попадаешь к основным постройкам синтоистского комплекса. Главный зал называется Хондэн. Его отличительной чертой является переплетённая особым образом толстая синтоистская верёвка сименава, протянутая под самой крышей. Почти в центре территории располагается большая сценическая площадка Маидоно для ритуальных и церемониальных праздников. Она вся обвешана несколькими рядами традиционных белых бумажных фонарей, приношением храму от богатых посетителей. Во время основных японских праздников на этой сцене разворачиваются красочные представления, особенно в периоды цветения сакуры весной (ханами) и в канун новогодних праздников (Дзё-ясай). Территория синтоистского святилища Ясака-дзиндзя оканчивается парком Маруяма, лежащего у подножия одного из Восточных холмов горы Хигасияма. В этом парке растёт самая древняя сакура, которая обнесена бамбуковым ограждением. Цветы сакуры японцы отождествляют с обителью душ предков, которые каждую весну вновь опускаются с небесных чертогов на землю.

Ясукуни-дзиндзя — одно из самых известных и дискуссионных синтоистских святилищ Японии, расположенное в центре Токио (район Тиёда). Оно посвящено душам воинов, погибших за Японию и императора в различных войнах, начиная с середины XIX века. В храме почитаются не боги природы, а души более чем 2,4 миллиона человек (ками). На территории находится масштабный военный музей. Здесь можно увидеть оригиналы самолётов-камикадзе, танки и личные вещи солдат с детальным описанием военной истории Японии (с точки зрения самого храма). На территории храма растёт дерево сакуры, по которому Метеорологическое агентство Японии официально объявляет о начале сезона цветения сакуры в Токио. В центре территории стоит первая в Японии статуя в западном стиле, посвящённая «отцу современной японской армии».