Некрополь Мастеров Искусств
(рус. Некрополь Мастеров Искусств; англ. Necropolis of the Masters of Art)
Часы работы : ежедневно, 09.30–18:00, касса работает до 17:30.
Как добраться: метро «Площадь Александра Невского». Некрополь мастеров искусств находится рядом с Александро-Невской Лаврой. Вход в лавру находится на площади Александра Невского, напротив огромного здания гостиницы «Москва». Из метро: выйти на станции «Площадь Александра Невского», далее пешком в сторону Александро-Невской Лавры, некрополь находится прямо по дороге к ней.
Также, можно добраться на автобусе №58, 8, маршрутке К-53а/16К-8 или троллейбусе №14,16 до остановки «Александро-Невская Лавра»; на трамвае №7, 65 до остановки «Станция метро Площадь Александра Невского».
В Александро-Невскую Лавру от надвратной церкви ведёт узкий проход, ограниченный с двух сторон низкими стенами. Слева располагается Лазаревское кладбище, где в XVIII веке (с 1717 года) хоронили представителей самых именитых российских родов — и лишь с личного императорского разрешения. Справа — знаменитый Некрополь Мастеров Искусств. К 1820-м годам Лазаревское кладбище оказалось переполнено, и возникла необходимость поиска новой территории для захоронений. В 1823 году место для этого выделили напротив Лазаревского кладбища. Изначально, при основании Александро-Невского монастыря, было отведено для настоятельскях покоев, сада и огородов. Позже здесь появилось здание консистории.
Новое кладбище назвали Ново-Лазаревским, тем самым, обозначив его преемственную связь с первым лаврским кладбищем, — подобно ему, оно было необыкновенно «почётным». Ново-Лазаревское кладбище быстро расширялось в направлении с востока на запад, границы его постоянно изменялись — лишь в конце 1870-x годов их зафиксировали каменной оградой. Примерно, в это же время (в 1869 - 1871 годах) на Ново-Лазаревском кладбище по проекту архитектора Н. Гребенки возвели церковь-усыпальницу, в честь Тихвинской иконы Божьей Матери. Деньги на строительство пожертвовали купцы братья Д. и Н. Полежаевы. В 1876 году Ново-Пазаревское кладбище официально переименовали в Тихвинское.
К началу XX века на плотно «стеснившемся» Тихвинском кладбище насчитывалось бoлee 1 300 захоронений. В эпоху послереволюционной смуты многие памятники были разрушены вандалами, искавшими среди могил сокровища. В 1926 году Тихвинское кладбище закрыли, но, захоронения на нём продолжались до начапа 1930-x годов.
Важнейшей вехой в истории Тихвинского кладбища стал 1934 год. Большевики приступили тогда к жёсткому регулированию жизни страны, причём, этот процесс принял тотальный характер и касался абсолютно всего — от государственной символики до кладбищ.
Одновременно активно создавались новые Государственные «иконы» — героем одной из них стал великий русский поэт Александр Пушкин. Эти две тенденции и определили будущее Тихвинского кладбища. Во-первых, в тогдашнем Ленинграде приступили к реорганизации и упорядочению городских кладбищ: одни из них — Митрофаниевское, Фарфоровское, Выборгское католическое и так далее — ликвидировались; другие остались.
В результате, появилось решение преобразовать к пушкинскому юбилею Тихвинское кладбище Александро-Невской Лавры. В рамках политики реконструкции кладбищ и в связи с созданием Музея-некрополя (позднее — Музея городской скульптуры) советская власть в 1935 - 1937 годах осуществила перепланировку кладбища (архитекторы Е. Н. Сандлер и Е. К. Реймерс), в связи с организацией, так называемого, «Некрополя Мастеров Искусств». В этот вновь созданный «мемориальный парк» с других кладбищ города были свезены около 60 надгробий и памятников, объявленных историческими и художественными ценностями. В то же время, на самом Тихвинском кладбище были уничтожены многие могилы, которые, по мнению тогдашних властей, «не представляли никакой ценности». Часть памятников (например, это касается могилы знаменитого юриста и общественного деятеля А. Ф. Кони) «переехала» в тогда же созданный некрополь «Литераторские мостки» на Волковском кладбище. Остальные просто уничтожили. Некоторым, впрочем, переместив их, сохранили жизнь — в качестве исторических «декораций».
Перенесение останков тех, кому отныне суждено было лежать в Некрополе Мастеров Искусств, не всегда проходило гладко. Так, прах пушкинcкoro лицейского друга поэта Антона Дельвига, первоначально похороненного на Волковском кладбище, оказался в Некрополе Мастеров Искусств без памятника. «Реконструкторы» Волковcкoro кладбища получали деньги за объёмы (в кубометрах) выполненных работ — разумеется, они стремились к максимальной «очистке» кладбища от надгробий, «не представляющих исторической ценности». В эту категорию угодил и памятник на волковской могиле Дельвига. Впрочем, pacпpoстранён был и другой «сюжет» — часто при перенесении праха знаменитостей музейные работники просто меняли памятники с «религиозной символикой» на другие, «музеефицированные».
Спланировали Некрополь Мастеров Искусств в соответствии с регулярными принципами, и в этом тоже отразилось стремление к «ранжированности» жизни, характерное для советской эпохи. У северной ограды некрополя были размещены могилы знаменитых композиторов и музыкальных деятелей, в центральной части — могилы артистов, в западной части — могилы художников и скупьпторов, в восточной части, у входа, — могилы тех, кто входил в пушкинский круг.
Слов нет, столь высокая концентрация захоронений величайших представителей русской культуры в одном месте впечатляет, иногда подавляет и, во всяком случае, заставляет задуматься о месте русских творцов и самой России в мировой истории. Вот неполный перечень людей, нашедших последнее пристанище в Некрополе Мастеров искусств: это писатели Н. Карамзин, Н. Гнедич, В. Жуковский, Е. Баратынский, Ф. Достоевский, И. Крылов, П. Вяземский, композиторы М. Глинка, П. Чайковский, М. Балакирев, Ц. Кюи, М. Мусоргский, Н. Римский-Корсаков, А. Даргомыжский, А. Бородин, А. Рубинштейн, А. Глазунов, художники А. Иванов, И. Крамской, А. Куинджи, И. Шишкин, Б. Кустодиев, деятели театра В. Комиссаржевская и Г. Товстоногов.
Значительная часть надгробий выполнена по проектам видных мастеров ваяния и зодчества, и отражают историю развития русского искусства во второй половине XIX - начале XX века. Архитектура мемориальных сооружений отмечена влиянием готики и романского искусства, излюбленных в эпоху историзма, а также, модерна и неоклассицизма; многие надгробия выполнены, в так называемом, «русском» стиле, связанном с поиском самобытного национального образа.
Памятники нередко отличаются усложнённой композицией, насыщенностью второстепенных деталей, а в портретах — стремлением к натуралистическому изображению личности, не всегда способствующему раскрытию образа портретируемого. Памятники в некоторой мере сгруппированы по признаку творческого родства своих персонажей. Долгие десятилетия после погребения в 1966 году Николая Черкасова кладбище считалось закрытым. Главным образом, из-за того, что это музей. Исключение было сделано лишь для праха композитора Александра Глазунова, перевезённого из Франции в 1972 году, и Георгия Товстоногова, похороненного здесь в 1989 году.
Некрополь мастеров искусств с полным правом можно назвать мемориалом отечественной культуры. Он стал одной из важных достопримечательностей современного Петербурга, куда приходят почтить память великих деятелей прошлого.